【书简】6:罗马与斯多葛- -| 回首页 | 2005年索引 | - -【书简】9:教父们

【书简】8:伯利恒的基督- -

                                      

 《圣母子》,拉菲尔

乌有乡驻军骑兵上尉罗约瑟致科尔伯爵小姐:

     在世界民族之林中,犹太族是一个很奇特的民族:他们又称以色列人,世居巴勒斯坦,是上古闪米特族的小小一分支。他们的生世非常悲惨,常为异族所肆意虐待,好几次几乎灭种。他们先是被埃及人所掳掠,在法老王拉美西斯二世的统治下,干着沉重的苦役,后来幸在大先知摩西的带领下逃出埃及,并在“流奶和蜜之地”耶路撒冷建立了国家。曾有一度,犹太人在英武的大卫王和聪慧的所罗门王的治理下达到鼎盛,但随后就无可挽救地没落了。亚述人、巴比伦人相继如狼似虎而来,他们灭了犹太人的国,掳了犹太人的民。使犹太人不得不又全民为奴了数百年。后来波斯人灭了巴比伦人,波斯人的王居鲁斯大帝特许犹太人返回祖地,这样,部分犹太人又在先知们的率领下,回到了巴勒斯坦。但到了罗马时代,巴勒斯坦又沦为了罗马的一个行省。犹太人就是这样,新愁旧恨、连绵不断!尽管屡次蒙难遭灾,但令人惊奇的是,犹太人在历史中一直未被同化,他们有着极为顽强的民族自尊心,而且他们的宗教和传统也一直保全完好。

     犹太人信奉主神为耶和华的一神教,并在一本圣书——《旧约全书》中记录了耶和华的神迹和教喻。当然,要在几行字里讲清犹太宗教的道统是困难的,幸好《圣经》印发数巨大,随处可见。这里略去不表也不妨。无论如何,在罗马时代,犹太教慢慢地流传开了。公元一年十二月二十五日,在耶路撒冷之北的一个名为伯利恒的小鱼村的一个马槽里,一个圣婴诞生了,他名义上是老木匠约瑟的儿子,但实际上,他是上帝借约瑟之妻圣母玛利亚之腹降世的上帝之子,他名叫耶苏,负有救赎世人于原罪的重要使命。这一天后来普世同庆,是名“圣诞节”。基督,就是救世主的意思。

     早在巴比伦为奴时期,犹太人中就流传过耶和华将派救世主弥赛亚下凡救民于水火倒悬之中的预言。但现在真命天子真地下凡,却没有一人认得他。因为犹太人心目中的弥赛亚是千军万马的统帅。而这个手无寸铁的木匠儿子却到处在宣讲爱和忍受,耶苏说:“要爱你的敌人一如兄弟!”还说:“若有人打你的左脸时,要将右脸也伸给他。”——等待救世主的犹太复国者们失望了。但以彼得为首的十二个穷汉却崇拜他并始终追随左右,甘作他的十二门徒。耶苏在穷人中传教宣讲,施展神迹救死扶伤。他指责富人的不义,并捣毁了耶路撒冷神庙中的偶像。穷人们开始接受他了。但犹太族中的有钱有势的人——法利塞人却恨上了他,他们密告罗马总督彼拉多说,耶苏自称犹太救主弥赛亚欲聚众谋反。彼拉多本不欲插手犹太人的事,但犹太富人群情激愤,若不及时平息恐对地方治安不利。于是彼拉多判处耶苏死刑——在十字架上被钉死。圣子就这样被他的族人出卖了。关于耶苏受刑,《四福音书》中详有记述。但我建议你去翻翻帕斯卡的《思想录》中的一段名为“基督的受难”的文字。在我看来,帕斯卡对耶苏受难的意义的理解,要比耶苏的亲弟子为深。

     实在地说,耶苏所做的,只不过对犹太教作一次改革,改革家受守旧者迫害,这在历史中也不止一次两次。很可能耶苏本人并没有轻慢犹太教,另立山头的意思,但改革家即已开辟了道路,后继者就蜂拥而过,他们走得如此之远。有时竟连改革家本人也出乎意料。耶苏的未竟事业,由圣.保罗完成了。圣.保罗本是一个参与迫害基督徒的法利塞青年。但有一次圣灵感召他,使他痛改前非,从此他自称耶苏的门人,毕生致力于宏扬基督耶苏的教义了。

     犹太教本身是非常狭隘的。它只限于犹太族的范围,犹太教声称只有犹太人才是上帝的选民。而其他民族,在末日审判来临时,都是要被打入地狱的异教徒。圣.保罗深知,这一说法会使犹太教招致众怒,断不可取。于是,他创立了“因信称义”的教义。声明:只要你信仰上帝,你就是义人,就是上帝的选民,在末日审判时就能蒙得上帝的眷顾。公元一世纪间,圣.保罗到帝国的心脏——罗马城区去传教。饱受苦难的罗马穷人乍闻保罗的“四海之内皆兄弟”的新颖教义简直是如沐甘霖。很快,基督教就渗透了帝国的每一个角落。起初,罗马政府对基督教的崛起采取了打压政策。后来当它发现它的士兵们有极大部分都是基督徒的时候,帝国政府也束手无策了。毕竟,罗马已是江河日下,而境外的异族虎视眈眈。眼下是将士用命之际,这事还真不能乱来。公元四世纪,罗马皇帝君士坦丁下令立基督教为国教。从此,基督教这股发源于伯利恒马厩的势力,终于修成了大气候。不久,它就要爬到恺撒的头上,君临众生了。

     以上就是基督教的大致历史。耶路撒冷对基督教而言是圣城。但对于教外人它无非只是一个沙漠中的绿洲。但数百年后,一个同样起源于巴勒斯坦地区的教派,从基督教手中夺取了耶路撒冷,这就是伊斯兰教。耶路撒冷对它而言也是圣城。为了夺回圣城,基督教世界发动了十余次十字军东征。耶路撒冷争夺战几乎贯穿了整个中世纪。——这就是耶路撒冷的地位。哈姆雷特叹道:“什么是有所作为,就是为那区区五尺不足埋身之地,也要拼上万余人命!”
                      
                       顺致问候
                       你的忠实的约瑟
                           于耶路撒冷

- 作者: wuyiluode 访问统计: 2005年07月18日, 星期一 09:54 加入博采

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